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「菩提妙果不難成,真善知識實難遇。」

應如是智者當於菩薩正法道場--佛教正覺同修會--一心恭敬如法見聞修學早證菩提是也。



「菩提妙果不難成,真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件:親近善知識
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學經文 不知假說 以假當真

西方或本土 佛門人 自稱得下面這種 都是斷頭貨

自言念在身
自言正憶念
自言持戒
自言有欲
自言不放逸
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https://youtu.be/sBSrSlqlfHY?t=23s
對 !

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161031200304AASdsmg


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第二種叫塵沙煩惱,塵沙煩惱是有分別,沒有執著,煩惱無量無邊,用塵沙來做比喻。最後一個無明煩惱,就是愚痴,痴無明,本來是明的,現在不明了。修三昧就是修定,佛用這個方法教人,用禪定這種方法能夠把見思、塵沙、無明統統斷盡,全都放下了,所有過失都沒有了,過失是假的不是真的。


來自: http://joanchen-amtb.blogspot.com/2016/09/blog-post_92.html


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長期睡不好真得會讓人抓狂,我以前也試過練瑜珈、泡澡或是睡前我也沒有使用3c產品的習慣,但睡眠品質就是會不好,也是聽人家說靜坐可以改善睡眠品質,所以就去嚐試了。
第一次參加靜坐活動時,覺得還滿有趣的~~
吸氣、吐氣、吸氣、吐氣….
放鬆你的頭頂、放鬆你的肩、放鬆你的肚子、放鬆你的腳…..
吸氣吸到你的喉嚨…..吸氣吸到你的胃….吸氣吸到你的丹田…..
吸氣時想像你的丹田有一個太陽一直在發亮…..
吐氣時想像你的丹田的太陽光芒越來越大……
持續的放鬆、持續的做深呼吸
這是我第一次參加打坐時,老師一直在說的口訣
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佛真正所要講的無為法,就是〔不二之法〕。何為〔不二〕?即沒有分別、對待。
《金剛經》叫我們破四相,〔我相人相眾生相壽者相〕即是〔二〕,一切都是因為〔我〕而產生了對應的現象。
這不是佛要講的法,也不是本體,本體不可以撕裂,本體中沒有這些概念,六祖前面已經講過〔不思善,不思惡〕,善惡就是二法。

禪宗裡“悟”的觀念,是超越二元相對,跟二元思維討論不在同一個平台上,若非真正契悟本心,
再多的知識及形容詞都只是世間虛妄的相對。

世間的真相並沒有那些概念,但是它可以創造森羅萬象,但森羅萬象每一個都是平等的。你不平等,那就是〔二〕,就是有大跟小、美跟醜、好跟壞……

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禪修的核心價值在「覺知」,
覺知的持續能力即是禪定的意思。

本篇文章引用自此: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150329000015KK01195


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(二三三)

((此間說明「世間」與「四聖諦」的關聯性。))

爾時,世尊告諸比丘:我今當說世間、世間集、世間滅、世間滅道跡。諦聽,善思。

云何為世間?謂六內入處。云何六?眼內入處。耳、鼻、舌、身、意內入處。

云何世間集?謂當來有愛,喜、貪俱,彼彼集著。
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生命本身就是旅途,古人說:「光陰是百代之過客,天地是萬物之逆旅」,人從出生到死亡,根本就是在旅途之中,並沒有真正的家。
放得更長更遠來說,我們從愚癡無明到學佛行菩薩道,一直到成佛為止,也是個過程,沒有固定的真正的家。任何一個臨時的立足點可以是家,任何一個暫時的寄宿處也可以是家。.

臨濟義玄禪師說:「在途中不離家舍,離家舍不在途中。」
這兩句話點「家」和「旅途」兩個觀念~~~

「人是天邊的鳥」,人往天邊去,又從天邊飛來,這麼遠的路程兩端,究竟那一個才是家?
而「鳥是家邊的人」,鳥始終在家邊飛來飛去,不會離開很遠,候鳥是例外。

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我也是朋友介紹我去參加他們的靜坐。

剛開始我根本只是聽聽而已,完全沒有想過要靜坐,因為每天睡覺都來不及了,還靜坐咧!根本是浪費我的時間~~有多的時間不如來睡覺。
但我朋友一直告訴我靜坐的好處,她開始靜坐後每天精神變的很好、睡眠品質也變的很好,叫我一定要跟她一起體驗!!

但,我竟然迷上靜坐!起初只是單純只是覺得朋友說的也太神了,好玩跟著去!
但跟她去那家團體的靜坐課後,換別人跟我說,別傻了,哪這麼神奇的事!
就是這麼神奇!
原因是,我專注力一向很低常常會分心、也很沒有耐心!跟著朋友一起去了幾次,加上回家還自己持續練習!我還持續靜坐二個月(其實我也沒想到自己回家後還會持續靜坐><),我同事說我最近做事細心很多、精神也變的很好,如果不是我同事說我自己還沒有發現呢!!
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020.善知識與精進不放逸
  有一次,尊者阿難從禪修中起來,去見佛陀報告他的心得:
  「世尊!我剛才在禪修中這樣想:如果能有善知識的引導,解脫涅槃的修行,就完成一半了!」
  佛陀指正尊者阿難說:
  「不要這麼說,阿難!為什麼呢?因為有善知識的引導,必能圓滿完成清淨的修行。我也是因為有善知識的助益,才證得了無上等正覺,然後成為他人的善知識,教導眾生以『依遠離、依離貪、依滅、向於捨』修七覺支、八正道,度化無數深陷於生、老、病、死的眾生,讓他們超越而免於生、老、病、死的。
  又,阿難!如果善男子、善女人能跟隨善知識修學,就有助於信、聞、施、慧等德行的增長與成就,就像月亮從初一到十五漸漸地變圓、變亮一樣。由於跟隨善知識修學,有這樣的方便與利益,所以說,具足善知識,是全梵行者。」
      ※        ※        ※
  有一次,佛陀來到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。
  這天,憍薩羅國的國君波斯匿王,來拜訪佛陀,想要佛陀印證他的一個看法。波斯匿王說:
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我也曾經跟你有一樣的經驗哦!
但是後來我克服了~~~

我是被同事ㄠ去跟她參加一個講座,到了現場才知道是教我們打坐,我整個人都傻眼了,都快累死了,還打什麼坐嘛!!根本是叫我來睡覺的。

講師說了落落長關於靜坐的好處,講師說要放鬆,但是要放鬆真的有這麼簡單嗎~~~不是嘴上說放鬆、讓頭腦的思緒放空就這麼容易可以做的到,講師在前面帶課,我的腦袋裡就是一直出現這些念頭,他是老師當然覺得簡單丫~~,但是都來上課了,就也只好跟著老師做了,啊不過~還真的很怕自己就這樣很“放鬆”的打起鼾來啦~哈哈。

但是很奇妙哦!結束這短短2個小時的課程,在講師的帶領下,我發覺我的肩頸沒有像一開始這麼的緊繃,背部放鬆許多;我回家後開始慢慢的回想講師上課過程到底做了什麼,但是~~~~~沒有啊!我只記得講師一直說「深!呼!吸!」,我也就一直跟著深呼吸,然後把注意力都放在呼吸這件事上,難道呼吸這件事就可以人肩頸放鬆嗎??答案是~~~見鬼的可能!!所以我秉持著好學的精神上網google下(其實我根本忘記是哪家,還問了我同事…),這家團體是什麼靜坐法,才發現,原來靜坐呼吸很重要,他們還說打坐可以幫助你頭腦變清晰、創造力變高等等的優點,我是沒發現有這麼多優點~不過你有興趣可以搜尋”聖達瑪”看看)寫的很清楚,而且方法也很簡單,感覺上是可以試試!!至少我的第一次感受還不賴喲~
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